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圖說:瑞典佛教會研討會「為環保而行動」夏碧嬋代表佛光會出席各發言。左上:Trudy Fredriksson瑞典佛教會主席、中上:夏碧嬋督導、右上:Per Bertilsson 、左下:Sophie Carler、中下:Lennart Lofgren、右下:Maria。 圖/Wendy Har提供
圖說:夏碧嬋督導引用星雲大師的《佛法真義》瑞典版、瑞典語有聲書中關於因緣果報的闡述,對食品浪費問題加以分析。 圖/Wendy Har提供瑞典佛教總會「為環保而行動」線上研討會 夏碧嬋淺談緣起法
2021-11-10
瑞典佛教總會10月31日,舉行「為環保而行動」線上研討會。各界代表10人與會,研討會視頻上傳SBG網站。督導夏碧嬋代表國際佛光會斯德哥爾摩協會,以與談人身份出席,在會議中,結合星雲大師著作《佛法真義》思想,呼籲人們減少食物浪費。
瑞典佛教總會主席Trudy Fredriksson致歡迎詞,並帶領出席者進行簡短的禪修。會議主講人Per Bertilsson針對主題發表演講,談到倫理危機–缺乏共同價值觀、人類的基本價值觀–普世倫理、影響環境和氣候變化相關的日常行為與價值觀、對人和環境的慈悲、尊重而不是傲慢、服務和關心社會和他人而不是自私自利、克制而不是魯莽、判斷而不是無知 、倫理正念和禪修,以及普世責任等十個論點。在以上要點中,他闡述食品浪費問題的關鍵。數據統計顯示,全球生產的食品中,50%最終被浪費。
以此為切入點,夏碧嬋引用星雲大師《佛法真義》瑞典版、瑞典語有聲書中關於因緣果報的闡述,對食品浪費問題加以分析。她分享,星雲大師書中指出佛陀發現世間萬物皆因緣生、因緣滅,都有因果循環的關係,即所謂緣起法。
夏碧嬋繼而詳說,世人在因緣果報中,只看到因和果,而忘記「緣」的部分,不了解因緣法。什麼是因緣呢?書中以植物為例,要種植番茄,需要在良好的土壤、水、陽光和空氣中培植,這些種植番茄所需要的條件,也就是佛教講的因緣。當人們種植番茄時,最終收割的是番茄而不是李子,就是「種瓜得瓜,種豆得豆」的道理。
現實中,大量的食物浪費發生在餐廳裡,特別是自助餐廳。許多顧客因為感覺過餓或為了食物擺盤精美,拿取過量而無法吃完的食物;還有些人認為已付了錢,浪費點食物沒關係。他們忘記了因緣與因果,為了準備餐桌上的食物,不知需要付出多少資源、材料和勞力。每個人都必須承擔起保護家園的責任,尤其作為佛教徒,要從自己做起,以身作則。
夏碧嬋還舉例自己在佛光山「學會吃飯」,過堂用餐時,食存五觀,珍惜食物,感恩十方大眾的供養。吃飯似乎很簡單,但必須學會吃,聽起來難以置信。她就是在佛光山過堂用餐時,學會了不在盤中剩下任何食物,甚至一粒米飯。這是她成為佛教徒之後最大的改變,珍惜因緣和合而成的每一份食物。
「你可以什麼宗教都不相信,但不能不相信因緣果報。」夏碧嬋以星雲大師的一句法語作為總結。
瑞典佛教總會主席Trudy Fredriksson致歡迎詞,並帶領出席者進行簡短的禪修。會議主講人Per Bertilsson針對主題發表演講,談到倫理危機–缺乏共同價值觀、人類的基本價值觀–普世倫理、影響環境和氣候變化相關的日常行為與價值觀、對人和環境的慈悲、尊重而不是傲慢、服務和關心社會和他人而不是自私自利、克制而不是魯莽、判斷而不是無知 、倫理正念和禪修,以及普世責任等十個論點。在以上要點中,他闡述食品浪費問題的關鍵。數據統計顯示,全球生產的食品中,50%最終被浪費。
以此為切入點,夏碧嬋引用星雲大師《佛法真義》瑞典版、瑞典語有聲書中關於因緣果報的闡述,對食品浪費問題加以分析。她分享,星雲大師書中指出佛陀發現世間萬物皆因緣生、因緣滅,都有因果循環的關係,即所謂緣起法。
夏碧嬋繼而詳說,世人在因緣果報中,只看到因和果,而忘記「緣」的部分,不了解因緣法。什麼是因緣呢?書中以植物為例,要種植番茄,需要在良好的土壤、水、陽光和空氣中培植,這些種植番茄所需要的條件,也就是佛教講的因緣。當人們種植番茄時,最終收割的是番茄而不是李子,就是「種瓜得瓜,種豆得豆」的道理。
現實中,大量的食物浪費發生在餐廳裡,特別是自助餐廳。許多顧客因為感覺過餓或為了食物擺盤精美,拿取過量而無法吃完的食物;還有些人認為已付了錢,浪費點食物沒關係。他們忘記了因緣與因果,為了準備餐桌上的食物,不知需要付出多少資源、材料和勞力。每個人都必須承擔起保護家園的責任,尤其作為佛教徒,要從自己做起,以身作則。
夏碧嬋還舉例自己在佛光山「學會吃飯」,過堂用餐時,食存五觀,珍惜食物,感恩十方大眾的供養。吃飯似乎很簡單,但必須學會吃,聽起來難以置信。她就是在佛光山過堂用餐時,學會了不在盤中剩下任何食物,甚至一粒米飯。這是她成為佛教徒之後最大的改變,珍惜因緣和合而成的每一份食物。
「你可以什麼宗教都不相信,但不能不相信因緣果報。」夏碧嬋以星雲大師的一句法語作為總結。
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